كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٨٨ - ج: 20 - ص: 358

{الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ} أي: أحكم (١)، وقال (٢) قتادة: أحسن (٣)، {إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} قرأ أهل الكوفة (٤) (وابن ذكوان عن ابن عامر) (٥) {تَفْعَلُونَ} بالتاء (٦) واختاره أبو عبيد لقوله تعالى: (أَتَوْهُ) إنما خبر عنهم.

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٢١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٣٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٨٣، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٤، والنسفي في "مدارك التنزيل" ٣/ ٢٤٤، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤١٦ لابن المنذر، وذكره الشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ١٥٦ جميعهم عن ابن عباس.
(٢) من (س).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٢١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٣٤، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٤، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ١٥٦ جميعهم عن قتادة.
(٤) وهم عاصم وحمزة والكسائي، ووافقهم نافع. "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٦٥.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٦) زاد في (س)، (ح): وغيرهم بالياء، وهم ابن كثير وأبو عمرو، والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي:
تَفْعَلونَ الغيبُ حقٌّ له وَلَا
أخبر أن المشار إليهم بـ (حق) والسلام في (له) وهم ابن كثير وأبو عمرو وهشام قرءوا (يفعلون) بياء الغيب، فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٨٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٦)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٦٩، "التيسير" للداني (١٦٩)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٩٥، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٩، "سراج القارئ" لابن القاصح (٣١٤)، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٦٤.