كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٦ - سورة الشعراء - ١٤٩ - ج: 20 - ص: 103

وقال قتادة: معجبين بصنعكم (١). وقال مجاهد: شرهين (٢).

وقال عكرمة: ناعمين (٣).

وقال السدي: متجبرين (٤). وقال ابن زيد: أقوياء (٥).

وقال الكسائي: بطرين (٦). وقال أبو عبيدة: مرحين (٧).

وقال الأخفش: فرحين، والعرب تعاقب بين الهاء والحاء مثل مدحته ومدهته (٨).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧٥، والبستي في "تفسيره" (٥٣٧) (٧٣٨)، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٠١ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٧٢ وزاد نسبته لعبد ابن حميد وابن المنذر. ونسبه إليه ابن حبيب والحيري.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٠١ وابن أبي حاتم عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) نسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٢/ أ، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٥/ أ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٥.
(٤) نسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٢/ أ، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٥/ أ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٥.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عنه ١٩/ ١٠١.
(٦) نسبه إليه الحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٥/ أ.
(٧) نسبه إليه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٥.
والذي في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٨٨ قال: فارهين حاذقين، وقال آخرون: فارهين أي مرحين.
(٨) لم أقف عليه في "معاني القرآن" له.
ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢٢/ أ، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٥/ أ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٥. وبلا نسبة في "تفسير غريب القرآن" لابن =