كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٦٣] (خ م د ت س) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم - ج: 1 - ص: 579

وقال النّسائيُّ: إسحاق أحدُ الأئمّةِ (١)، وقال أيضًا: ثقةٌ مأمونٌ (٢).

وقال ابنُ خزيمة: واللهِ لو كانَ في التّابعينَ لَأَقَرُّوا له بحفظِه وعلمِه وفقهِه (٣).

وقال أبو داود الخفّاف: سمعتُ إسحاق يقول: لَكَأنّي أنظرُ إلى مئة ألف حديث في كُتُبِي، وثلاثين ألفًا أسردُها (٤)، وقال: أَملَى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث مِن حفظِه، ثمّ قَرَأَها علينا، فما زادَ حرفًا، ولا نَقَصَ حرفًا (٥).

وقال أبو حاتم: ذكرتُ لأبي زُرعة إسحاق وحِفْظه للأسانيدِ والمتونِ، [فقال أبو زُرعة] (٦): ما رُئِيَ أحفظ مِن إسحاق (٧).

قال أبو حاتم: والعَجَبُ مِن إتقانِه، وسلامتِه مِن الغلط، مع ما رُزِقَ مِن الحفظِ (٨).

وقال أحمدُ بنُ سلمة: قلتُ لأبي حاتم: إنّه أَملَى التّفسيرَ عن ظهرِ قلبِه (٩)،

---

(١) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).
(٢) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).
(٣) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).
(٤) المصدر السابق (٧/ ٣٧١).
(٥) المصدر السابق (٧/ ٣٧٣).
(٦) ما بين المعقوفتينِ زيادة من (م) و (ب) و (ش) يقتضيها السياق، وليست هي في الأصل، وقد أعلم في (ش) فوقها بعلامة الحاشية (حـ).
(٧) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢).
(٨) المصدر السابق (٧/ ٣٧٢).
(٩) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "قلبٍ".