قلتُ: وقال عبد الله بنُ أحمد: انتقى عليه أبي أحاديث، وذَهَبَ وأنا معه فقَرَأَها عليه (٦).
وقال أبو حاتم: شيخٌ (٧).
وقال ابنُ قانعٍ: ثقةٌ (٨).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٩).
[٤٤٩](س ق) إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزوميّ، المدنيّ.
روى عن: أبيه، ومحمّد بن كعب القرظي.
(١) المصدر السابق (٧/ ٢٤٦). (٢) "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٧٠). (٣) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "والحسن". (٤) كذا في تهذيب الكمال (٣/ ١٥)! وإنّما يرويه ابنُ فهم عن ابنِ سعد قولَه، انظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٨) لابن سعد، وتاريخ (دمشق) (٨/ ٣٦٧). (٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤٦). (٦) المصدر السابق (٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥)؛ إلّا أنّ فيه: (ثمّ ذهب أبي وذهبتُ معه إلى أبي إبراهيم، فقرأها علينا). (٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٧). (٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٢). (٩) (٨/ ٩٣).