قلتُ: والسُّرْماري - بضَمِّ السّين، وإسْكانِ الرّاء، قيّده ابن السّمعانيّ (١) -: نسبةٌ إلى "سَرمارى"(٢)؛ قريةٌ مِنْ بُخارى، وضبطَه أبو عليّ الغسّانيّ بفتحِ السين (٣)، وكذا هو بِخَطِّ المزّي.
وحكى الرُّشاطيُّ (٤) فيه كسرَ السينِ.
(وفي "الزَّهْرة": أخرج عنه البخاريُّ سبعةَ أحاديث) (٥).
[٨](م د ت س) أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، الحضرميّ، أبو إسحاق، البصريّ.
روى عن: حمّاد بن سلمة (س)، وأبي عَوانة (م)، وعبد العزيز بن المختار (م)، وهمّام (م)، ووُهيب (م د ت س)، والقطّان.
وعنه: إبراهيم الجوهري (س)، وأبو خيثمة (م)، وابنا أبي شيبة (م د)، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن الحسن بن خراش (ت)، والحارث بن أبي أسامة وغيرُهم.
(١) قال في "الأنساب" (٧/ ٧٣): (بضمّ السين المهملة، والميم المفتوحة، والألف بين الرائين، هذه النّسبة إلى قرية من بُخارى، يُقال لها "سرماري"، على ثلاثة فراسخ). (٢) كذا ضَبَطَها المؤلّف شكْلًا وحرفًا - بفتح السين، آخرها ألف مقصورة -، وهي كذلك في (ش)، وفي (م): "سرمار" - بغير مدّ الآخر -. (٣) "تقييد المهمَل وتمييز المشكِل" (٢/ ٣١٣) لأبي عليّ الغسّاني الجيّاني. (٤) كتابُ الرُّشاطي في الأنساب المسمّى ب: "اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار" طُبعت قطعة يسيرة منه، وأكثره مفقودٌ، وفي مختصَرِه (ق ١٨٤/ ب - مخطوطٌ) لعبد الحقّ الإشبيليّ قال: (ويُقال بكسر السِّين). (٥) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل وهامش (ش). وانظر لها: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨).