[٥٨](ق) أحمد بن عاصم بن عنبسة العَبَّادانيّ (٣)، أبو صالح، نزيل بغداد.
روى عن: بشير بن ميمون أبي صيفي، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، والفضل بن العبّاس وغيرِهم.
روى عنه: ابن ماجه (٤)، وابنُ أبي الدنيا، وغيرُهما.
قلتُ: ذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ"(٥).
[٥٩](خ) أحمد بن عاصم، أبو محمّد، البَلْخيّ.
روى عن حيوة بن شريح، وسعيد بن عفير، وعبد الرّزّاق، وغيرِهم.
روى عنه: البخاريُّ في كتابِ "الرِّقاقِ" حديثًا هو في روايةِ المستملي عن الفَرَبْرِي عنه (٦)، وروى عنه أيضًا في كتابِ "الأدبِ المفرَدِ"، وعبد الله بنُ محمود الجوزجانيّ.
(١) (٨/ ٣). (٢) أقوال أخرى في الراوي: قال الغلابي عن ابن معين: (ثقة). "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٤٥٠). (٣) بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة والدال المهملة بين ألفين؛ نسبة إلى "عَبَّادان"، وهي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر. "الأنساب" (٨/ ٣٣٥) للسّمعاني. (٤) كذا في الأصل، وقد تصحّفت في (م) إلى: "ابن عباس"، ولم تظهر في (ش). (٥) الذي في المطبوع من "ثقات ابن حبّان" (٨/ ٣٠): "أحمد بن صالح بن عنبسة، أبو عاصم العبّادانيّ". (٦) قوله: (حديثًا هو في رواية المستملي عن الفربري عنه) من زيادات المؤلِّف - رحمه الله تعالى -؛ فإنّ المزّي لم يذكر في "تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٣) سوى رواية البخاريّ عن أحمد بن عاصم البلخيّ في آخر (باب رفع الأمانة) من (كتاب الرقائق). وفي الطبعة السُّلْطانية "لصحيح البخاري"، كتاب الرِّقاق، باب، رَفْعِ الأَمَانِةِ، (٨/ ١٠٤؛ عقب حديث حذيفة ﵁ وهو الحديث رقم ٦٤٩٧ - الحاشية رقم ٧) = رمز =