كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٠٨] (مد) إسحاق بن عيسى، القشيري، أبو هاشم، وقيل: أبو هشام، البصري، ابن بنت داود بن أبي هند - ج: 1 - ص: 649

وقال مُطَيَّن في "تاريخِه": تُوفّي سنة ستّ عشرة (١).

وقال الخليليُّ: إسحاقُ ومحمّدٌ - وَلَدَا عيسى - ثقتانِ، مُتَّفَقٌ عليهما (٢).

[٤٠٨] (مد) إسحاق بن عيسى، القُشَيْريّ، أبو هاشم (٣)، وقِيلَ: أبو هشام (٤)، البصريّ، ابنُ بنت داود بنِ أبي هند.

رَأَى جَدَّه.

وروى عن: مالك، والثّوريّ، ومالك بن مغول، وعبد الله بن عبد الرحمن الطّائفيّ، وهشام بن إسماعيل، وغيرِهم.

وعنه: الحسنُ بنُ الصباح - وقال: مِن خِيارِ الرّجالِ (٥) -، وقتيبةُ، وأبو كُريب، وهنّادُ بنُ السري، وعِدّةٌ.

قال الخطيبُ: نَزَلَ مكَّةَ، وجاورَ بها، وكانَ ثقةً (٦).

قلتُ: وقالَ ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٧): ربّما أَخطأَ (٨).

[٤٠٩] (خ) إسحاق بن أبي عيسى.

---

(١) كذا في الأصل و (ب)، وهو كذلك في (م) رُقومًا، وفي (ش): "ستّ عشرة ومئتين". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٦).
(٢) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥).
(٣) كنّاه أبا هاشمٍ: الإمامُ أحمد - كما في "سؤالات أبي داود" له (ص ١٩٠) -، والبخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٩)، ومسلمٌ في "الكنى والأسماء" (٢/ ٨٧٦)، والخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٣٢٤)، وغيرُهم.
(٤) قوله: "وقِيلَ: أبو هشام" سقط من (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٥) "المراسيل" (ص ٢٩٢) لأبي داود.
(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢٤).
(٧) (٨/ ١٠٨).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو حاتم: (شيخٌ). "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٠).