كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٦] (خ م د كن س ق) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان، أبو جعفر، الواسطي، الحافظ - ج: 1 - ص: 86

وقال أبو عَروبة ماتَ بضيعةٍ له إلى جانب الرُّهَا، سنة إحدى وستّين ومئتين (١)، وكان ثبْتًا في الأخذِ والأداءِ (٢).

قلتُ: وزاد أبو عَروبة في "تاريخِ الجزريّين" في ذِكْرِ وفاتِه: لإحدى عشرة ليلة بَقِيَت مِن ذي الحجة (٣).

وقال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٤): كان صاحبَ حديثٍ، يحفظ.

وله ذِكْرٌ في ترجمةِ أحمد بن الفرات (٥).

• أحمد بن سليمان المروزيّ، هو أحمد بنُ أبي الطيب، يأتي (٦).

[٤٦] (خ م د كن س (٧) ق) أحمد بن سنان بن أسد بن حِبّان القطّان، أبو جعفر، الواسطيّ، الحافظ.

---

(١) انظر: "الأنساب" (٦/ ١٩٦) للسّمعاني، و"تهذيب الكمال" (١/ ٣٢١).
(٢) بهذا اللّفظ في "الأسامي والكنى" (٣/ ٣٩٠) لأبي أحمد الحاكم.
ونقل السّمعانيُّ في "الأنساب" (٦/ ١٩٥ - ١٩٦) عنه قولًا آخر مقاربًا، لفظُه: (ما رأيت أثبت منه، وهو عندي في عداد ابن أبي شيبة في الثّبت، وكان يحفظ).
ولا مانع من ذكر أبي عروبة لكلا العبارتين.
(٣) انظر: "الأنساب" (٦/ ١٩٦) للسمعاني، و"إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٩).
(٤) (٨/ ٣٥).
(٥) انظر: الترجمة رقم (٩٥).
(٦) انظر: الترجمة رقم (٥٦).
(٧) رمَز في (م) ب: "س" - دون "كن" -، وضبّب عليها معلّقًا في الهامش: (الرقم في التهذيب "كن" عوض "س")، وفي الأصل رمز ب: "س" فوق "كن"، وكأنّ ناسخ (م) فَهِمَ من الأصل أنّ المؤلِّف يُريد تصحيح الرمز، والذي يظهر والعلم عند الله تعالى - أنّ المؤلف أراد إثبات الرمزين، ويؤكّد ذلك: أنّه لم يتعقّب المزيَّ في رمزه بـ: "كن"، وحكى أنّ النسائيَّ روى عن المترجَم في "السنن الكبرى"، وهو كذلك، ثمّ هو قد =