كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥١٩] (ق) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، التيمي، الطلحي، الكوفي - ج: 1 - ص: 861

[٥١٩] (ق) إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن يحيى بن زكريّا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، التّيميّ، الطَّلْحيّ، الكوفيّ.

روى عن: أبي بكر بن عيّاش، ووكيع، وروح بن عبادة، وداود بن عطاء المدينيّ (١)، وعبد الله بن خراش الحَوْشَبيّ، وجماعةٍ.

وعنه: ابنُ ماجه، وأبو زُرعة، ومُطَيَّن - وقال: ماتَ سنة اثنتيْنِ وثلاثين ومائتيْنِ، وكانَ ثقةً -، وعَمرو بنُ عبد الله الأودي، وابنُ أبي عاصم، وعِدّةٌ. قال أبو حاتم: ضعيفٌ (٢). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣). وقال غيرُ الحضرميّ: ماتَ سنة ثلاثٍ وثلاثين (٤).

• (د) إسماعيل بن محمّد بن ثابت بن قيس بن شمّاس، الأنصاريّ. يأتي بيانُه في عبد الخبير بنِ قيس (٥).

[٥٢٠] (ت) إسماعيل بن محمّد بن جُحَادة، الياميّ (٦)، ويُقالُ: الأوديّ مولاهم (٧)، أبو محمّد، الكوفيّ، العطّار، المكفوف (٨).

---

(١) كذا في الأصل و (ش)، وفي (م) و (ب): "المدني".
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٥).
(٣) (٨/ ١٥٠).
(٤) حكاه ابنُ عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ٨١) بصيغة التمريض.
(٥) انظر: الترجمة رقم (٣٩٦٥).
(٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧١) للبخاريّ، و "الكنى والأسماء" (٢/ ٧٣٠) لمسلم، و "الثقات" (٨/ ٩٦) لابن حبّان.
(٧) قاله أبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٥) -.
(٨) قال الإمام أحمد ﵀ كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٤٥): (كان هذا الشيخُ إسماعيل بنُ محمّد بنِ جُحَادة مكفوفًا، وكان عطّارًا).