كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٧١] (تمييز) إبراهيم بن الحجاج، النيلي، أبو إسحاق، البصري، و"النيل": مدينة بين واسط والكوفة - ج: 1 - ص: 295

وقال ابنُ قانعٍ: صالحٌ (١).

[١٧١] (تمييز) (٢) إبراهيم بن الحجاج، النِّيليّ، أبو إسحاق، البصريّ، و"النِّيلُ": مدينةٌ بين واسط والكوفة (٣).

روى عن: حمّاد بن زيد، وأبي عَوانة.

وعنه: أبو بكر المروزيّ، وأبو يعلى - أيضًا -، وخليفةُ بنُ خياط.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

وقال ابنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ اثنتين وثلاثين ومئتين (٥).

قلتُ: ووَثَّقَه الدّارقطنيُّ أيضًا (٦).

وفي الرواةِ "إبراهيم بن الحجاج" جماعة غير هذين، ليسوا مِن طبقتِهما (٧).

[١٧٢] (د) (٨) إبراهيم بن حرب، أبو إسحاق، العسقلانيّ، ختنُ آدم بن أبي إياس.

روى عن: حفص بن ميسرة، وأبي نُعيم، وغيرِهما.

---

(١) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٢).
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وإنّما رمز له المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٧١ - ٧٢) بـ (س)، وقال: (روى له النسائيُّ حديثًا واحدًا … إلخ).
(٣) وانظر: "الأنساب" (١٢/ ١٨٦) للسّمعاني، و"معجم البلدان" (٥/ ٣٣٤).
(٤) (٨/ ٨٠).
(٥) وزاد: (بالبصرة)، "المتفق والمفترق" (١/ ٢٦٥) للخطيب البغداديّ.
ونقل مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٩٤) عن ابن قانع أنّه قال في النِّيليّ: (كان صالحًا).
(٦) "سؤالات السّلميّ" له (ص ١٠٦).
(٧) انظرهم في: "المتفق والمفترق" (١/ ٢٦٠ فما بعدها) للخطيب.
(٨) جعله المؤلف عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في (م) و (ش).