كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٦٦] (تمييز) عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي، أبو حفص - ج: 9 - ص: 715

وذكره ابن حبان في "الثِّقات" (١).

قلت: ووثَّقه العِجْليّ، وابن البَرْقيّ، ومحمد بن مسعود بن العَجميّ (٢).

[٥١٦٦] (تمييز) عمر بن سعيد بن سليمان الدِّمشقي، أبو حفص (٣).

روى عن سعيد بن عبد العزيز وأبي، معبد وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير وغيرِهم.

روى عنه: عبد بن حُميد، وابن أبي الدُّنيا، وأحمد بن عليّ الأبَّار، وأبو خَيْثَمَة، وغيرُهم (٤)

قال أحمد بن حنبل: ذهبتُ أنا وأبو خَيْثَمَة إليه، فأخرج إلينا كتابَ سعيد بن بشير، فقال: هذه (٥) أحاديث سعيد بن أبي عَرُوبة (٦).

وقال النَّسائي: ليس بثقة (٧).

وقال مسلم: ضعيف (٨).

---

(١) (٧/ ١٦٦)، وقال في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٤٧)، رقم (١١٦٠): "مِن المتقنين وأهل الفضل في الدين، وكان مُتيقظًا".
(٢) ذكر ذلك عنهم العلَّامة مُغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠ - ٦١).
(٣) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر على تهذيب الكمال.
(٤) ليست في (م).
(٥) في "العلل ومعرفة الرجال" - وضعفاء العقيلي: "فإذا هي"، وفي الجرح والتعديل: "وإذا هي".
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ٢١٠ - ٢١١)، رقم (٤٩١٠)، وأول كلامه: "قد كتبتُ عنه، وقد تركتُ حديثَه، وذاك أني ذهبتُ. . .".
(٧) تاريخ دمشق (٤٥/ ٦٤ - ٦٥).
(٨) المصدر السابق (٤٥/ ٦٤).