وقال الساجي:(صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديمًا)(١).
وقال الأزدي:(ليس بثقة)(٢).
[١٩١٢](س) داود السراج الثقفي، المصري، وقيل: أبو داود (س)، وهو: وهم.
روى عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: قتادة.
ذكره ابن حبان في "الثقات"(٣).
قلت: وقال ابن المديني: (مجهول، لا أعرفه).
له في النسائي حديث واحد، في: اللباس (٤)(٥).
وقال الذهبي في "الميزان": (روى عنه قتادة فقط)(٦).
• داود الطائي.
(١) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٧٢). (٢) في: "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١١٧٢). (٣) في: (٤/ ٢١٧). (٤) أخرجه النسائي في: "السنن الكبرى" (٩٥٣٥)، وأحمد في: "المسند" (١٧/ ٢٧٣)، رقم (١١١٧٩)، وابن حبان في: "الصحيح" (١٢/ ٢٥٣)، رقم (٥٤٣٧) كلهم من طريق قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ. الحديث إسناده ضعيف لجهالة داود السراج، وللحديث شاهد صحيح من حديث عمر بن الخطاب عند البخاري في: "الصحيح" (٥٨٣٤)، ومسلم في: "الصحيح" (٢٠٦٩). (٥) زاد في (م): "قد قاله المزي والحديث: من لبس الحرير في الدنيا لم يمسه في الآخرة". (٦) في: (٢/ ٢٢)، وقوله: "وقال الذهبي في "الميزان": (روى عنه قتادة فقط) " لم يرد في (ف).