كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٨٣] (ق): عبد الله بن زياد البحراني، البصري - ج: 6 - ص: 689

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٢).

وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، ثقة (٣).

وذكر ابن حبان أنه روى عنه مِسْعَرٌ أيضًا (٤).

[٣٤٨٣] (ق): عبد الله بن زياد البَحْرَانِيُّ، البصريُّ.

روى عن: علي بن زيد بن جُدْعَان.

روى عنه: عبد الله بن غَالب العَبَّادَانيُّ، وأبو المُهَلَّب هُرَيم بن عثمان.

قلت: ما أستبعِدُ أن يكون هو عبد الله بن زياد اليَمامِيُّ، السُّحَيمي (٥)، فإنَّ له روايةً عن علي بن زيد بن جُدْعَان، وطبقَتِهِ.

[٣٤٨٤] (ق): عبد الله بن زِيَاد.

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أُمِّهِ - وهي زينب بنت أم سلمة -، عن أُمِّها، في النَّهي عن كسرِ عظَام الميت (٦).

روى عنه: محمد بن بَكْر البُرْسَاني.

لعله الذي قبله (٧).

---

(١) "الثقات" (٥/ ٥٨).
وفي هامش (م): (له عندهما في عائشة أنها زوجَتُهُ في الدنيا والآخرة.
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٠) رقم: (٨٨٩).
(٣) "سؤالات البرقاني: (ص ٩١) رقم: (٢٤٧).
(٤) "الثقات" (٥/ ٥٨).
(٥) "تهذيب التهذيب" (٣٢١٧).
(٦) "السنن" لابن ماجه، كتاب الجنائز، باب في النهي عن كسر عظام الميت، رقم: (١٦١٧).
(٧) ذكر الذهبيُّ هذا الاحتمال أيضًا في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٨٢) رقم: (٤١١٥).