كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣١٩٣] (٤): عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي - ج: 6 - ص: 279

وقال أبو زرعة: لا بأس به (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

قلت: قال الذهبي: ويقال: تَكَلَّم فيه قتيبة (٣). انتهى.

(فَنَظرتُ فإذا هو قول الأزدي، نقله عنه النَّباتيُّ (٤)).

[٣١٩٣] (٤): عاصم بن سُفيان بن عبد الله الثَّقَفِيُّ.

روى عن: أبيه، وعمر، وأبي ذر، وأبي أيوب، وعبد الله بن عمرو بن العاصي (٥)، وعُقْبَةَ بن عامر الجُهَنيِّ.

وعنه: ابنه بِشْر، وابن ابنه سفيان بن عبد الرحمن، وعمرو بن شعيب.

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل مكة (٦).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).

قلت: نسبه البخاريُّ فزاد بعد عبد الله: ابن ربيعة أخو عبد الله (٨).

---

(١) المصدر السابق.
(٢) "الثقات" (٧/ ٢٥٩).
(٣) في (م): (وتكلم فيه قتيبة)، وقول الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣١٩).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن حِبان: من ثِقَات أهل الشام، ومُتْقِنِيهم، مات بها، وكان قد قدم العراق فكتب عنه العراقيون. "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٢١٤).
- قال الدارقطني: ضعيف "العلل" (٦/ ٢١٧).
- وقال ابن عبد البر: ثقةٌ، مشهور. "جامع بيان العلم وفضله" (١/ ١٦٣).
(٥) كذا في الأصل، وفي (م): (العاص)، وقد رجَّح ابنُ المُلقَّن أن الأصح فيه هو: (العاصي) بإثبات الياء. "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (١/ ٢٢٨).
(٦) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٧٩)
(٧) "الثقات" (٥/ ٢٣٦).
(٨) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٧٩)، وزاد ابن حبان في نسبه فقال: (عاصم بن سفيان بن =