وقال زيد بن أسلم، ومسلم بن نَبْهان: عن عبد الله بن عَلْقَمَة بن الفَغْواء (١).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٢).
قلت: وزعم أنَّ عبد الله بن عَمرو بن علقمة بن الفَغْواء، وكأَنَّه إن صَحَّ جمع بين القولَين المتقدمَين (٣).
[٣٦٦٨](ق) عبد الله بن عَمرو بن مُرَّة المُراديُّ ثم الجَمَليُّ الكوفيُّ.
روى عن: أبيه، ومحمد بن سُوقَة، وعاصم بن بَهْدَلة وغيرهم.
وعنه: حَفْص بن غِياث، ووَكيع، وأبو نُعيم، وإسحاق بن منصور السَّلُولي وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٥).
روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في النكاح من طريق ثَوبان في نزول قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ الحديث (٦).
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس (٧).
(١) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٥٥ رقم ٤٧٣) وفي (م): (مسلم بن شهاب) وهو خطأ. (٢) "الثقات" (٥/ ٣٩). (٣) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن حجر: مستور، من الثالثة. "التقريب" (٣٥٢٨). (٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١١٩ رقم ٥٤٦). (٥) الثقات (٧/ ٤٩). (٦) "سنن ابن ماجه" (٣/ ٦١ رقم ١٨٥٦). (٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ٣٢٦ رقم ٢١٣٧).