عن عمرو بن شعيب، في التكبير في صلاة العيد (١). وعنه: ابن المبارك.
كذا ذكره ابن ماجه، عن أبي كريب، عنه، والصواب: عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يعلى (٢).
وهو الطَّائِفِي، وهو عبد الله بن عبد الرحمن الطَّائِفِي - الذي روى عنه وكيع (ق) -، ومعتمر بن سليمان (د)، وهو أبو يعلى الطَّائِفِي - الذي روى عنه سليمان (د) بن حَيَّان -، والله أعلم (٣).
[٤٢٥٦](٤) عبد الرحمن بن يَعْمَر (٤)، الدِّيْلِي.
له صحبة، عِدَادُه في أهل الكوفة (٥).
= ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقِي. قلت: قال: ليس بالقوي، فأما العلاء، فهو أحبّ إليهم من سهيل بن أبي صالح، إلا أن أبا صالح (يعني ذكوان السَمَّان) أقوى عندهم من عبد الرحمن - والد العلاء -. "سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٧٥ - ١٧٦). وذكره ابن خَلْفُوْن في كتاب "الثقات". "إكمال التهذيب" (٨/ ٢٥٧). وقال الذهبي: ثقة. "الكاشف" (١/ ٦٤٩). (١) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠٧). (٢) وقع على الصواب في طبعة محمد فؤاد عبد الباقي. (٣) في هامش "م": ((تمييز) عبد الرحمن بن بن يعلى بن أمية، في ابن أمية). (٤) قال النووي: ويعمر بفتح الميم، وضمها، والفتح أشهر. "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٣٠٦). (٥) ذكره ابن سعد في "الطبقات الصغير" (٢/ ١٣٤) تحت عنوان "وكان بخراسان من أصحاب رسول الله ﷺ ".