قلت: وقال ابن يونس: الرواية عنه مصريّة، وما عرفنا وقتَ قدومه مصر (١).
وقال أبو عُبيد الله الجيزي، عن يحيى بن عثمان (٢): شهد فتح مصر (٣).
والنُّدَّر (٤) بضم النون، وتشديد المهملة المفتوحة عند الجمهور.
وصحّفه ابن جرير الطبري، فقال في "أسماء من روى عن النبي ﷺ من بني سليم": عتبة بن البُذَّر، قاله بضم الموحدة، وتشديد المعجمة.
نقله عنه غير واحد (٥)؛ آخرهم ابن الصلاح في "علوم الحديث"(٦).
وجزموا بأنه تصحيف.
[٤٦٧٦] عتبة بن أبي وقاص، واسم أبي وقاص مالك، الزهري، تقدّم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص (٧) أحد العشرة.
(١) " إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٣٢). (٢) هو يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان أبو زكريا السَّهْمِي، المصري. قال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار مصر، وبموت العلماء، حافظًا للحديث، وحدّث بما لم يكن يوجد عند غيره. وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه، وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه. قال الذهبي: هذا جرح غير مفسر، فلا يطرح به مثل هذا العالم. قال ابن يونس: مات سنة اثنتين وثمانين ومئتين. "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٣/ ٣٥٤ - ٣٥٥). (٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٣٢). (٤) في هامش "م": (الضبط في الأصل). (٥) وممن نقل تصحيف الطبري: الدارقطني، قال: أخرج الطبري عنه حديثًا، فقال: عتبة بن البُذَّر بالباء والذال، صحّف فيه. "المؤتلف والمختلف" (١/ ١٨٢). وفي حاشية "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٢١٨): بهامش الأصل "ط": أخرج الطبري عنه حديثًا، فقال: عتبة ابن البذر - بالباء والذال - صحّف فيه. (٦) (ص ٤٧٣)، وإنما نقله ابن الصلاح عن الدارقطني. (٧) ترجمة رقم (٢٣٧٣).