كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٤٨] (ت س) عطاء الشامي - ج: 9 - ص: 160

له في "الأدب" (١) (حديث واحد في برِّ الوالدين، موقوف) (٢) (٣).

قلتُ: قال أبو الحسن بن القطَّان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يَعلى (٤).

وتَبِعَه الذَّهبيُّ في "الميزان" (٥).

• عطاء البصريّ، عن أبي نَضْرة وعنه: الحسن بن صالح.

هو: عطاء بن عَجْلان (٦).

عطاء الشامي

[٤٨٤٨] (ت س) عطاء الشَّاميّ.

كان يكون بالسَّاحل، يُقال: إنَّه أنصاريّ (٧).

---

= لا تأخذهما عنِّي، عن أبي، وقد وُلِدَ أبي لثلاث سنين بَقِين من خلافة عمر بن الخطاب! ".
وقال شُعبة: "كان يعلى يحدِّثُني عن أبيه فيرسلُه فأقول له: فأبوك عمَّن؟ قال: أنتَ لا تأخذُ عن أبي، وأدركَ عثمان ﵁ وأدركَ كذا" "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٦٣).
(١) (١/ ١٤ - ١٥، الحديث ٢).
(٢) في (م): (حديث واحد موقوف، في بر الوالدين).
(٣) زيادة من (م): "وعند (د) حديث أوس في الوضوء"، وحاشية في (م): (رأيت رسول الله ﷺ أتى كِضامة قوم فتوضأ) هكذا كتبها بالضاد، والصواب بالظاء، كما في "سنن أبي داود" (١٦٠): ( .. أتى كِظامة قوم - يعني: الميضأة -)، و "غريب الحديث" لإبراهيم الحربي (٣/ ١٢١٢)، و "النهاية" لابن الأثير (٤/ ١٧٧ - ١٧٨) وغيرها.
(٤) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٢٠).
(٥) (٣/ ٨٧)، فقال: "لا يُعرف إلا بابنه".
(٦) تقدم برقم: (٤٨٣٠).
(٧) جزم بذلك ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٥٢)، فقال: "عطاء الأنصاري .. ".