كان لسانُه إذا تعايا أفصحَ من لساني إذا تحايا (١)(٢).
[٤٤١٤](س) عبد الملك بن عبيد، السَّدُوْسِي (٣).
روى عن: بَشِير بن نهيك، وحُمْرَان مولى عثمان.
وعنه: عمران بن حُدَيْر، وقتادة.
روى له النسائي حديثًا واحدًا متابعة في النهي عن تَخَتُّمِ الذهب (٤).
قلت: قال ابن المديني: هو رجل مجهول (٥).
وقال الذهبي: تفرد عنه قتادة (٦)(٧).
[٤٤١٥](س) عبد الملك بن عبيد ويقال: ابن عبيدة.
روى عن: أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مسعود، وخُرَيْنِق بنت حُصَيْن أخت عمران.
(١) "طبقات الفقهاء" للشيرازي (ص ١٤٨). (٢) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن سعد: وكان من أصحاب مالك بن أنس، وكان له فقه ورواية. "الطبقات الكبير" (٧/ ٦٢٠). وقال الدارقطني: كان فقيهًا، من أصحاب مالك. "سؤالات السلمي للدارقطني" (ص ١٣٥). وذكره اللالكائي في "سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنّة … " "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ٣٨). (٣) في هامش "م": (السَّدُوْسِي ليس في "التهذيب")، إلا أن المزّي قد ترجم له، وذكر هذه النسبة، فالله أعلم ما مقصود هذه العبارة. (٤) "سنن النسائي" (٨/ ١٧٠)، رقم الحديث، ٥١٨٦، و (٨/ ١٩٢)، رقم الحديث ٥٢٧٤. (٥) "علل الحديث" لابن المديني (ص ٦٩٧). (٦) قول الذهبي ليس في "م"، وهو من جملة ما زاده الحافظ بالخط الأحمر. (٧) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٥٩).