وعنه: خالد بن سَلَمة، وأبو إسحاق السَّبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السُدّيّ، والعبّاس بن ذَرِيح (١)، ووائل بن داود وغيرهم.
ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(٢).
قلت: قال ابن سعد: كان ثقةً معروفًا بالحديث (٣).
وقال أحمد في حديث "زائدة، عن السُّدِّي، عن البَهِيّ، حدَّثتْني عائشةُ": كان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه مِن زائدة، وكان يَدَع منه:"حدَّثتْني عائشةُ" ويُنكره، يعني: يُنكر لفظة: "حدَّثتْني".
قال أحمد: والبَهِي سمع عائشة (٤)؟ ما أرى هذا شيئًا، إنما يروي عن عُروة.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل"، عن أبيه: لا يُحتَجُ بالبَهِي، وهو مضطرب الحديث (٥).
[٣٩٠٤](س) عبد الله الثَّقَفيُّ، والد سفيان بن عبد الله (٦).
روى بشرُ بن المفضل، (س)، عن يَعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله الثَّقَفي، عن أبيه حديث:"قل: ربي الله ثم استقم"(٧).
(١) ضبطه في (م) بفتح الذال المعجمة. انظر "الإكمال" (٣/ ٣٧٨). (٢) "الثقات" (٥/ ٤٧) و (٥/ ٣٣). (٣) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤١٦). (٤) في حاشية (م): (استفهام إنكار). (٥) "العلل" (٢/ ٤٧). (٦) في حاشية (م): (والد سفيان نسبه في الأصل والأحسن عدمها) وسيأتي وجهه في المتن. (٧) أخرج النَّسَائِي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٥٦ رقم ١١٤٢٦) من طريق بشر بن المفضل، عن يعلى به.