وقال الحاكم، وأبو نُعيم (٢): روى عن أبيه أحاديث موضوعة.
وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ضعفه (٣)(٤).
[٤٠٥٨](س) عبد الرحمن بن زيد بن الخَطَّاب العَدَويُّ، وُلِد في حياة رسول الله ﷺ، وسُمِّى محمدًا حتى غيَّره عُمر.
روى عن: أبيه، وعَمِّه عُمر، وأبي مسعود، ورجالٍ من الصحابة.
وعنه: ابنُه عبد الحميد، وأبو القاسم حُسين بن حُريث الجَدَلي، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعاصم بن عُبيد الله، وعيسى بن أَسِيد، وأبو جَناب الكَلْبي.
قال مصعب: كان من أطول الرِّجال وأَتمِّهم، وزوَّجه عمرُ بنتَه فاطمة (٥).
وقال محمد بن عبد العزيز الزُّهريُّ (٦): وُلِد وهو أَلطفُ (٧) مَن وُلِد،
(١) "أحوال الرجال" (١٣١ رقم ٢١٩ و ٢٢٠ و ٢٢١) وفيه: (ضعفاء في الحديث من غير خِربَة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعةٍ ذُكِرتْ عنهم). (٢) "الضعفاء" (١٠٢ رقم ١٢٢) وفي المطبوع منه: (حدَّث عن أبيه، لا شيء). (٣) "التحقيق في أحاديث الخلاف" (١/ ٦٦). (٤) في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن زيد بن جدعان في عبد الرحمن بن محمد عن جدته). أقوال أخرى في الراوي: قال البزار: منكر الحديث جدًّا. "مسند البزار" (١/ ٤١٥ رقم ٢٩١). (٥) كتاب "نسب قريش" (٣٦٣). (٦) هو محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. قال أبو حاتم: هم ثلاثة إخوة محمد بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد العزيز وعمران بن عبد العزيز وهم ضعفاء الحديث ليس لهم حديث مستقيم. "الجرح والتعديل" (٨/ ٧ رقم ٢٤). (٧) قال ابن فارس: اللام والطاء والفاء: أصل يدل على رفق ويدل على صغر في الشئ. "مقاييس اللغة" (٥/ ٢٥٠).