روى عن: الأعرج، ومجاهد، وابن (١) المنكدر.
وعنه: ذؤيب بن عِمَامة السَّهْمي، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَاري، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، ومحمد بن شعيب بن شابور.
قال البخاري: لا يُتابَع في حديثه (٢).
وقال في موضع آخر: ليس بذاك (٣).
وقال أبو حاتم: لا يتابع في حديثه، منكر الحديث، ليس بالقويِّ (٤).
وقال النَّسائي، والدَّارقطني (٥): ضعيف.
وقال ابن حِبَّان: كان يروي الموضوعات عن الثِّقات، لا يجوز الاحتجاج به (٦).
وقال ابن عدي: وأحاديثُه ممَّا لا يُتابِعه عليه الثِّقات (٧).
قلت: وقال السَّاجي: ليس بذاك (٨).
[٧٦٩٣] (تمييز) هارون بن هارون الأزدي، أبو العلاء (٩).
(١) في "م": "بن المُنكدِر".(٢) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٧٤، رقم: ١٠٤٧).(٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٢٦، رقم: ٢٨١٢).(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٩٨، رقم: ٤٠٤)، دون قوله: "لا يُتابَع في حديثه".(٥) ذكره في "الضعفاء" (ص ٣٨٩، رقم: ٥٦٨).(٦) ينظر: "المجروحون" (٢/ ٤٤٢، رقم: ١١٦٢).(٧) "الكامل" (٨/ ٤٣٨، رقم: ٢٠٤٢).(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٦، رقم: ٤٩٠٩).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ١٠١٥، رقم: ٧٢٩٦).(٩) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀.وهي ليست في "م".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute