وعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وعثمان بن خُرَّزاذ، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وبقيُّ بن مخلد، وموسى بن إسحاق الأنصاري (١)، وجعفر الفريابي، وآخرون.
قال ابن أبي عاصم: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: ربَّما أخطأ (٢).
قال أبو القاسم: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين (٣).
[٧٧١٧] (ق) هُذَيل بن الحكم الأزدي - ويقال: المسعودي -، أبو المُنْذِر البصري.
روى عن: الحكم بن أَبَان، وعبد العزيز بن أبي روَّاد.
وعنه: أبو بكر ابن أبي شيبة، وجميل بن الحسن الجَهْضَمِي، وزِيَاد بن يحيى الحُسَّاني، وبِشْر بن عَنْبَس بن مرحوم، وأبو موسى محمد بن المثنَّى، وغيرهم.
قال البخاري: منكر الحديث (٤).
وقال العُقَيلي: لا يقيم الحديث (٥).
(١) تكرَّر في "الأصل"، و"م": "وعبد الله بن أحمد".(٢) "الثِّقات" (٩/ ٢٤٦).(٣) "المعجم المشتمل" (ص ٣١٠، رقم: ١١١٢).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق، ربَّما وهم. "التقريب" (ص ١٠١٨، رقم: ٧٣٢٠).(٤) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٦٠١، رقم: ٩٢٣).(٥) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٤٨٠، رقم: ١٩٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute