ويقال: إنَّه إنما سُمِّي "الحمَّال" لأنَّه حمل رجلًا في طريق مكة على ظهره فانقطع به فيما يقال.
قلت: وقيل: سُمِّي بذلك لكثرة ما حمل من العلم (١).
وقال عبد الغني بن سعيد سُمِّيَ (٢) بذلك لأنَّه كان بزَّازًا فتزهَّد فصار يحمل الشَّيء بالأجرة ويأكل منها (٣).
وقال في "الزهرة": روى عنه مسلم ثمانين حديثًا (٤).
[٧٦٨١](د س فق) هارون بن عَنْتَرة بن عبد الرَّحمن الشَّيباني، أبو عبد الرَّحمن بن أبي وَكِيع الكوفي.
روى عن: أبيه، ومُحارِب بن دِثَار، وعبد الرَّحمن بن الأسود بن يزيد النَّخَعِي، وسعيد بن جُبَير، وزاذان أبي عمر، وعِدَّة.
وعنه: ابنه عبد الملك، وعمرو بن مُرَّة - وهو من شيوخه -، والثَّوري وحمزة الزَّيَّات، وابن إدريس، والمحاربي (٥)، ويعقوب القُمِّي، وعيسى بن يونس، وابن فُضَيل، ومحمد بن عبيد الطَّنَافِسِي، وجماعة.
(١) "الأنساب" للسمعاني (٢/ ٢٥٣). (٢) قوله: "الحمال لأنه … بن سعيد، سمي" ليس في "م". (٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٠، رقم: ٤٩٠٠)، وذكره السمعاني في "الأنساب" (٢/ ٢٥٣) دون ذكر قائله. (٤) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٠، رقم: ٤٩٠٠). وقوله: "وقال في الزهرة: … حديثًا" ليس في "م". أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الخطيب: كان ثقةً، حافظًا، عارفًا. "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣١، رقم: ٧٣٠٥). ب - وقال أبو علي الغساني: ثقة. "تسمية شيوخ أبي داود" (ص ١٣١، رقم: ٣٥٨). ج - وقال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ١٠١٤، رقم: ٧٢٨٤). (٥) هو: عبد الرحمن بن محمد المحاربي كما في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٠١، رقم: ٦٥٢١).