كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٦٧٣] (تمييز) هارون بن سعد - ج: 13 - ص: 780

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الرَّافِضِين تفرَّقوا … وَكُلُّهُمُ فِي جَعْفَرٍ قَالَ مُنْكَرًا

وَمِنْ عَجَبِ لَمْ أَقْضِهِ جِلْدُ جَفْرِهِمْ … بَرِئْتُ إلى الرَّحمنِ ممَّن تجفَّرا

بَرِئْتُ إِلى الرَّحمنِ مِنْ كُلِّ رافِضِ … بَصِيرٍ بِبَابِ الكُفْرِ في الدِّينِ أَعْوَرَا (١)

وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به (٢).

[٧٦٧٣] (تمييز) هارون بن سعد.

صاحب راية علي (٣).

عن: علي.

وعنه: (٤)

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول (٥)

وخلطه صاحب "الكمال" بالذي قبله (٦)، والصَّواب التَّفرقة (٧).

---

(١) "تأويل مختلف الحديث" (ص ١٢٣).
(٢) "الكامل" (٨/ ٤٤٠، رقم: ٢٠٤٣).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الإمام أحمد: هارون الأعور، لم يسمع من الأعمش؛ إنَّما روى عن حمزة، وإسماعيل بن مسلم. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٤٥٨، رقم: ٥٩٤٩).
ب - وقال الحافظ: صدوق، رُمي بالرَّفض، ويقال: رجع عنه. "التقريب" (ص ١٠١٤، رقم: ٧٢٧٦).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٩٠، رقم: ٣٧٣).
(٤) هكذا في "الأصل"، و"م" - بياض -.
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٩٠، رقم: ٣٧٣).
(٦) "الكمال في أسماء الرجال" (٩/ ٢١٩، رقم: ٥٨٥٣).
(٧) أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مجهول، ووَهِمَ من خلطه بالأول. "التقريب" (ص ١٠١٤، رقم: ٧٢٧٧).