كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٦٦] (د ت ق) هلب الطائي، يقال: إن هلبا لقب، واسمه: يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم - ج: 14 - ص: 52

وقال أبو حاتم صالح الحديث (١).

وقال ابن عمَّار: الهِقْلُ من أثبتِ أصحاب الأوزاعي.

وذكره ابن حبان في "الثّقات" (٢).

وقال أبو سليمان بن زَبر، عن أبيه، عن إسحاق بن خالد: سمعت أبا مُسْهِر يقول: ومن أصحابه الأثبات: الهِقْل بن زياد، وكان الأَوْزَاعِي أوصى إليه، وكان حافظًا مُتْقِنًا، مات سنة تسع وسبعين ومائة (٣).

وكذا قال ابن يونس في تاريخ وفاته، وزاد: ببيروت.

قلت: وقال ابن قانع: مات سنة إحْدَى وثمانين، وهو ثبتٌ (٤).

[٧٧٦٦] (د ت ق) هُلْب (٥) الطَّائِي، يقال (٦): إِن هُلْبًا لَقَبٌ، واسمه: يزيد بن عَدِي بن قنَافَة بن عَدِي بن عبد شمس بن عَدِي بن أَخْزَم (٧).

وَفَدَ على النبي ﷺ وهو أَقْرَعُ، فمسح رأسه، فَنَبَتَ شَعْرُه (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠).
(٢) (٩/ ٢٤٥).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من وفيات ابن زبر، لكن أكثره في "تاريخ ابن أبي خيثمة" - السفر الثالث - (٣/ ٢٥٣) (٤٧١١).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٦٢) (٤٩٦٢) ونصه: وقال ابن قانع: "له مذهب، وهو ثبتُ عن الأوزاعي، مات سنة إحدى وثمانين ومائة".
(٥) ضبطه المؤلف في "التقريب" (٧٣٦٥): بضم الهاء وسكون اللام بعده، وفي ضبط اسمه خلاف، فقال ابن الجوزي: "قال لنا شيخنا ابن ناصر الحافظ: أصحاب الحديث يقولون: الهلب بضم الهاء، والصواب بفَتْحِ الهاء وكسر اللام". "تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير" (١/ ١٩١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٠) (٥٠٤)، "تاريخ الطبري" (١١/ ٦٦٧)، "معجم الصحابة" لابن قانع (٣/ ١٩٨)، الاستيعاب في "معرفة الأصحاب" (٤/ ١٥٤٩).
(٧) ينظر لنسبه: "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٢٦) (١٢١٩)، و"الاستيعاب" (٤/ ١٥٤٩).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٢٦) (١٢١٩)، "طبقات خليفة بن خياط" (١/ ١٢٨)، "معرفة =