كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٦٥] (م) (٤) الهقل بن زياد بن عبيد الله، ويقال: ابن عبيد السكسكي مولاهم، الدمشقي كاتب الأوزاعي، سكن بيروت - ج: 14 - ص: 51

وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: كان أبو مسهر يرضاه (١).

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: هو المُقَدَّم (٢).

وقال ابن معين: قال أبو مُسْهِر ما كان هاهنا أحدٌ أثبت في الأوزاعي من هقل (٣).

وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة صدوق.

وقال الغَلَابي، عن ابن معين: ما كانَ بالشَّام أوثق منه (٤).

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح، حدثني الهقل بن زياد، - وهو ثقة من الثّقات من أعلى أصحاب الأَوْزَاعِي - (٥).

وقال مروان بن محمد: كان أعلم الناس بالأَوْزَاعِي عَشَرَة، أَوَّلُهم: هقل (٦).

وقال أبو زرعة الرازي، والعِجْلِيّ، والنَّسَائِي: ثقة (٧).

---

(١) "العلل" (٢/ ٣٦٣) (٢٦١٠)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠).
(٢) الذي وجدته في "تاريخه" (١/ ٣٨٣): قال أبو زرعة: "فذاكرت يحيى بن معين بالعراق بعض ما يختلف فيه من حديث الأوزاعي، فقال: هو عندي حديث، حتى يجيء مثل هقل، فإني رأيت أبا مسهر يقدمه على أصحاب الأوزاعي". فلعل الحافظ حكاه بالمعنى.
(٣) "تاريخ ابن أبي خيثمة" - السفر الثالث - (٣/ ٢٤٧) (٤٦٨٠)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠).
(٤) وفي رواية الدوري لتاريخ يحيى بن معين (٤/ ٤٤٣) (٥٢١٠): سمعت يحيى يقول: قال أبو مسهر: لم يكن في أصحاب الأوزاعي مثل هِقْل، قال يحيى: وليس في أصحاب الأوزاعي أحبّ إلي من هقل.
(٥) "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٢٦٠).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠)، "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٤٥) (١٠٠٧٠).
(٧) ينظر على الترتيب: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٣) (٥٢٠)، "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٤٦) (١٠٠٧٠)، "الثقات" (٢/ ٣٣٤).