كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٥٨٤] (د ت س) عيسى بن حطان الرقاشي، ويقال: العائذي، ويقال: هما اثنان - ج: 10 - ص: 452

وقال ابنُ عدي: أحاديثه غيرُ محفوظة (١) (٢).

[٥٥٨٤] (د ت س) عيسى بنُ حِطَّان الرَّقاشي، ويقال: العائِذي، ويقال (٣): هما اثنان.

روى عن: علي بنِ أبي طالب، وعلي بنِ طَلْق الحَنَفي - على خلاف فيه - (٤)، وعبدِ الله بنِ عمرو بنِ العاص، وزَيَّان بنِ صَبِرة، وعمرو بنِ ميمون الأَوْدي، ومسلم بنِ سَلَّام الحَنفي، ومصعب بنِ سعد.

روى عنه: عاصم الأحول، وعبدُ الملك بنُ مُسلم الحنفي، وعلي بنُ زيد بنِ جُدْعان، ومحمد بنُ جُحادة، وليثُ بنُ أبي سُلَيم، وبَسَّام الصَّيْرفي، وزيد بنُ عياض.

ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥) (٦).

قلت: فَرَّق بين الرَّقَاشي، والعائِذي: البخاري (٧)، ويعقوب بنُ سفيان،

---

(١) "الكامل" (٦/ ٤٣٨)، برقم (١٣٩٢).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: ليس بشيء. "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ص: ٣٠٢)، برقم (١١٧).
وقال النَّسَائِي: منكر. "الضعفاء والمتروكون" (ص: ١٧٦)، برقم (٤٤٤).
وقال ابن طاهر: ليس بذلك، ولم يرو عنه غير يعقوب العمي. "ذخيرة الحفاظ" (١/ ٤٨٢)، برقم (٦٩٢).
(٣) كما في "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٣٨٦)، برقم (٢٧٢٦)، و (٦/ ٣٨٧)، برقم (٢٧٢٧) وغيره.
(٤) والصحيح أن بينهما مسلم بنِ سلام، كما قال المزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٤٩٥)، برقم (٤٠٩١)
(٥) (٥/ ٢١٣).
(٦) في (م): زيادة (وقد تقدم حديثه في علي بنِ طلق).
(٧) ينظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨٦)، برقم (٢٧٢٦)، و (٦/ ٣٨٧)، برقم (٢٧٢٧).