كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١١٣] (فق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه، ويقال: عبد الرحمن بن عبد رب بن تميم الشيباني، ويقال: اليشكري، أبو سفيان النسوي، قاضي نيسابور - ج: 7 - ص: 715

"تاريخ مصر" وغيره (١).

[٤١١٣] (فق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربِّه، ويُقال: عبد الرحمن بن عبد ربٍّ بن تميم الشَّيبانيُّ، ويُقال: اليَشْكريُّ، أبو سفيان النسوي، قاضي نيسابور.

روى عن: أبي الغيث عطية بن سُليمان، وأبي حَنيفة، وابن عَون، وعُمر بن نَبْهان.

وعنه: عَمرو بن أبي قيس، وهو أكبر منه، وابن المبارك، وهو من أقرانه، والحُسين بن الوليد النيسابوري، وأَصْرَم بن حَوْشب، وعبد الرحمن بن عبد الله الدَّشْتَكي.

قال أبو حاتم: شيخ (٢).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣) (٤).

[٤١١٤] (خ ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ المازنيُّ، ومنهم مَن يُسقط "عبد الرحمن" مِن نَسَبه، ومنهم مَن ينسبه هو إلى جدِّه فيقول: عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة، ومنهم مَن قَلَبه فقال: عبد الله بن عبد الرحمن (٥).

---

(١) أقوال أخرى في الراوي:
سئل الدرقطني عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد، بني عبد الله بن عبد الحكم، فقال: ثقات. "سؤالات السلمي" (٧٧ رقم ١٨٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٥٦ رقم ١٢٠٩).
(٣) "الثقات" (٨/ ٣٧٠).
(٤) في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط هو ابن سابط).
(٥) في حاشية (م): (بن أبي صعصعة) قال المزي: والجميع لرجل واحد. "تهذيب الكمال" (١٧/ ٢١٦).