روى عن: الحسن البصري ومحمد بن سيرين، وابن عون، ويزيد الرَّقَاشِي.
وعنه: ابنه الهيثم، والسفيانان.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صُوَيْلِح (٣).
وقال الآجري، عن أبي داود، وذكر جماعة هو فيهم: هؤلاء لا ينتسبون (٤).
يعني لا يستحلون أن ينتسبوا إلى القبائل بعدما أصابهم السِّباء (٥).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٦)
قلت: وذكره العِجْلي في "الثقات"، وقال: لا بأس به (٧).
[٤٦١٣](د ق) عُبَيْد بن أبي عُبَيْد (٨)، مولى أبي رُهم.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: عاصم بن عبيد الله وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيدٍ (٩)، وعبد الكريم - شيخ لليث بن أبي سُلَيْم -، وفُلَيْح الشَّمَّاسِي.
(١) ضبط في "الأصل" و "م" بالتنوين على آخره. (٢) ضبط في "الأصل" و"م" بكسر الصاد، زاد في "م" إسكان الياء. (٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤١٠). (٤) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ١٢١). (٥) التوضيح هذا من ابن حجر ﵀. (٦) (٧/ ١٥٧). (٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٩٣). (٨) قال ابن حبان: واسم أبيه كثير. "الثقات" (٥/ ١٣٥). (٩) في هامش "م": (من أهل كُوثا).