كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٩١] (د) عبدة بن سليمان، المروزي، أبو محمد، ويقال: أبو عمرو، نزل المصيصة، وصحب ابن المبارك وروى عنه - ج: 8 - ص: 544

[٤٤٩١] (د) عبدة بن سليمان، المَرْوَزِي، أبو محمد، ويقال: أبو عمرو (١)، نزل المِصِّيصَة، وصَحِبَ ابنَ المبارك وروى عنه.

وعن: أبي إسحاق الفَزَارِي، والفضل بن موسى السِّيْنَانِي، وأبي عِصْمَة، ومخلد بن الحسين، وأبي علي إسحاق بن إبراهيم - قاضي بلخ -، وغيرهم.

وعنه: أبو داود، والأثرم، وعثمان الدارمي، وأبو حاتم، ومحمد بن عاصم الثقفي، وعبد الكريم بن الهيثم، وآخرون.

قال أبو حاتم: صدوق (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيمُ الحديث (٣).

وذكر ابن عدي أن البخاريَّ روى عنه، ولم يذكر ذلك غيره (٤).

---

= الرجال" رواية الدقاق ابن طَهْمَان (ص ١١٠).
وقال ابن معين: كان عبدة بن سليمان ثبتًا. "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٦٤)، ولعله يريد الراوي التالي، وكل وثق، ولكن هذا أرفع، والله أعلم.
وقال عبد الله بن أحمد: وأثنى عليه أبي خيرًا، وذكره بخير. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٧٣).
وقال أحمد: كان من خيار المسلمين، كان راويةً عن سعيد، جئنا وإن عنده غلامًا حَدَثًا يحدثه، فكان يقول للغلام: اقرأ عليّ. فإذا أخطأ، قال له عبدة: أعدْه حتى أملي عليك. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية المَرُّوْذِي، وغيره (ص ٥٨).
وقال أبو مسعود الدمشقي: وعبدة بن سليمان فثقة ثبت. "أجوبته عمّا أشكل الدّارقطني على صحيح مسلم" (ص ٢٢٧).
وقال أبو عليّ الغَسَّاني: إمام في الحديث. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٣/ ١١٢٨).
(١) وكنّاه ابنُ حبان أبا عبد الرحمن. "الثقات" (٨/ ٤٣٧).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٩٠).
(٣) (٨/ ٤٣٧).
(٤) "أسامي من روى عنه البخاري" (ص ١٣٢). =