كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٣٠] (تمييز) عبد الحكم بن عبد الله - ويقال: ابن زياد - القسملي البصري - ج: 7 - ص: 466

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أَحبُّ إليك أم عبد الحكم القَسْمَلي؟ فقال: هذا أَسْتَر (١).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا فيمن أَذهَب آخرتَه بدنيا غيره (٣).

[٣٩٣٠] (تمييز) عبد الحَكَم بن عبد الله - ويُقال: ابن زياد - القَسْمَليُّ البَصريُّ.

روى عن: أنس، وأبي الصِّدِّيق (٤).

وعنه: عفَّان، وقُرَّة بن حَبيب القَنَوِيُّ، وعيسى بن شُعَيب النحويُّ، والحارث بن مسلم الرُّوذِيُّ وغيرهم.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مُنكَر الحديث، ضعيف الحديث، قلت: يُكتَب حديثُه؟ قال: زَحْفًا (٥).

وقال البخاري: منكر الحديث (٦).

وقال ابن عدي: عامةُ حديثه مما لا يُتابَع عليه، وبعضه متونٌ مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره (٧).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦ رقم ١٩٠).
(٢) "الثقات" (٥/ ١٣١).
(٣) "سنن ابن ماجه" (٥/ ١١٢ رقم ٣٩٦٦).
(٤) كتب تحتها: (الناجي).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥ رقم ١٨٨) علَّق الشيخ المعلمي على هذه الكلمة من أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢١٦ رقم ٩٥٠) فقال: (يريد من أراد أن يتكلَّف الكتابة عنه فلا بأس كالذي يمشي زحفًا).
(٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٢٩ رقم ١٩٢٨).
(٧) "الكامل" (٥/ ٣٣٤ رقم ١٤٨٩).