روى ع ن: أنس، ومُطَرِّف (١) بن عبد الله بن الشِّخِّيْر، وأبي عثمان
النَّهْدِي.
روى عنه: إسحاق بن أَسِيْد الخُرَاسَانِي، والسَّرِي بن يحيى.
قال ابن معين: ثقة (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).
روى له النسائي حديثًا واحدًا في الدعاء في السجود (٤).
قلت: وقال ابن نمير: ثقة (٥).
وقال النسائي: ليس به بأس (٦) (٧).
[٤٣٦٧] (ق) عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عَيَّاش، البَزَّاز، أبو سعيد، البصري، مولى عثمان.
روى عن: أبيه، والثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، ومالك، وأبي المِقْدَام، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن نصر النيسابوري، وخَلَف بن محمد كُرْدُوْس الواسطي، وأبو بدر عبَّاد بن الوليد الغُبَرِي، وأبو أميّة الطَّرَسُوْسِي، ويحيى بن
(١) في "م": (ومُطَرِّف).(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٥٨).(٣) (٥/ ١٢٩).(٤) "السنن الكبرى" (١/ ٢٩٢)، رقم الحديث ٥٥٠.(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٢٩٠).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٢٩٠)(٧) أقوال أخرى في الراوي:قال ابن البرقي: (ليس به بأس). تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم وأسمائهم وكناهم (ص ٥٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute