كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٧١] (خت م ٤) عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، المدني - ج: 9 - ص: 9

وعنه: الثوريّ، وعبد الله بن سفيان بن عُقبة، وأسامة بن زيد، وسعيد بن مسلم بن بَانَك، والقَعْنَبِيّ.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢).

[٤٧٧١] (خت م ٤) عَجْلان، مولى فاطمة بنت عُتْبة بن ربيعة، المدنيّ (٣).

روى عن: مولاتِه، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت.

وعنه: ابنُه محمد، وبُكير بن عبد الله بن الأشجّ، وإسماعيل بن أبي حَبِيْبة - إن كان محفوظًا.

قال النسائيّ: لا بأس به (٤).

وقال الآجُرِّيُّ عن أبي داود: لم يروِ عنه غيرُ ابنِه محمد (٥).

---

(١) (٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
على القول بأنَّ "عثيم بن نسطاس" هو نفسه "عثمان بن نسطاس" - انظر الهامش قبل السابق -:
قال أبو حاتم: "عثمان نسطاس … لا بأس به" "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧١).
وقال أبو عامر العقدي: "حدثني الثقة عثمان بن نسطاس" مسائل محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن شيوخه (ص ١١٠)، الترجمة: (٢٩).
(٣) في هامش (م): ("المدنيّ" من الزيادة)، أي: من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀ على تهذيب الكمال.
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٩٦).
(٥) لم أقف عليه في "سؤالات الآجري"، لكن جاء في "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (ص ١٧٣)، الترجمة: (٣٤): سمعتُ أحمد يقول: أبو ابن عجلان روى عنه بُكير.
وقال البخاري في ترجمته: "روى عنه: ابنه محمد، وبُكير بن الأشجّ" "التاريخ الكبير" (٧/ ٦١).