وذكره الطبراني (في)(١)"مَن اسمه عطاء"(٢) وهو جزءٌ مفردٌ سمعتُه على شيخنا الحافظ أبي الفضل (٣)، ووصفه فيه بأنَّه مولى إسحاق بن يحيى بن طلحة، وأسند عنه قال: أتيتُ أنا وأبي عليًّا فمسح رأسي ودعا لي، فما زلتُ أتَعَرَّفُ الخيرَ بعدُ (٤).
[٤٨٤٧](بخ د ت س) عطاء العَامِرِيّ الطَّائِفِيّ.
روى عن: أوس (٥) بن أبي أويس، وابن عمرو بن العاص (٦)، وابن عباس، وأبي عَلقمة الهاشميّ.
وعنه: ابنه يعلى.
ذكره ابن حبان في "الثقات"(٧).
وقال شُعبة، عن يَعلى بن عطاء: وُلِد أبي لثلاث سنين بقين مِن خلافة عمر (٨).
= "منكر الحديث على قِلَّته، يروي عن عليّ مالا يُتابع عليه، وليس من العدالة بالمحلِّ الذي يُعتمد عليه عند الانفراد". (١) غير واضحة في الأصل، وهي في (م). (٢) (ص ٢٨ - ٢٩). (٣) يعني: الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقيّ. (٤) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن عدي: "ولا يُدرى مَن هو ولا يُعرف" "الكامل" (٥/ ٣٦٦). (٥) فوقه في (م): (د عس). (٦) فوقه في (م): (بخ ت س). (٧) (٥/ ٢٠٢). (٨) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوريّ - (٤/ ٢٥٥)، رقم (٤٢٣٣)، وفيه قصَّة: "قال شُعبة: وحدَّثني يعلى بن عطاء، عن أبيه أنَّ رجلًا أتى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد، هذا الحديث، قال شُعبة: ولم يذكره عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فتهاونتُ له، فقال: =