[٤٢٧٠](د) عبد الرزاق بن عمر بن مسلّم (١)، الدِّمَشْقِي (٢)، العابد.
روى عن: مُبَشِّر بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى بن سُميع (٣)، ومُدْرِك بن أبي سعد الفَزَارِي.
روى عنه: مروان بن محمد (٤) الطَّاطَرِي - وهو أكبر منه -، وابن ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، وإبراهيم بن عبد الله النَّصْرِي - عمّ أبي زرعة -، وأبو زرعة النَّصْرِي (٥)، وأبو حاتم الرازي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد.
قال أبو حاتم: كان فاضلًا، متعبدًا، صدوقًا، يُعَدُّ من الأبدال (٦).
= وقال ابن طاهر القيسراني: وليس للمتقدمين فيه كلام، وهو منكر الحديث. "ذخيرة الحفاظ" (٢/ ١١٧١). وقال ابن الجوزي بعد إيراده حديث في الشكوى من العزوبة لأعرابي: فيه آفتان: أحدهما … والثانية: عبد الرحيم بن هارون، والظاهر أن البلاء منه. "الموضوعات" (٣/ ٤١). وقال الذهبي: وقد ساق ابن عدي له عدة أحاديث استنكرها. . . "الميزان" (٢/ ٦٠٧). وقال: أحد التَّلْفَى. المصدر السابق (٢/ ٦٢٩). (١) قال الحافظ: بالتثقيل. "نتائج الأفكار" (٢/ ٤٢٤). (٢) في هامش "م": (الصغير). (٣) ضبط في "م" بضم السين. (٤) وقع في الأصل: "محمد بن مروان"، ووضع الحافظ فوقه علامة التقديم والتأخير، وهو كذلك في "م". (٥) في "م": (وأبو زرعة الدمشقي) بدل (وأبو زرعة النصري، وفي "تهذيب الكمال" (١٨/ ٤٧): (أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي)، وكله صحيح، لأن لقب أبي زرعة الدمشقي "النصري"، والله أعلم. (٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠). قال ابن الأثير: وفي حديث عليّ ﵁ "الأبدال بالشام" هم الأولياء والعبّاد، الواحد =