وقال ابن عَدِيّ: نَقَمُوا عليه أحاديث رواها عن الثَّوريّ غير محفوظة (١)(٢).
• (ق) عليّ بن قاسم.
عن: همام.
وعنه: عَبدة بن عبد الله الصفَّار.
صوابه: عبد الأعلى بن قاسم، تقدَّم (٣).
• (في "الكمال":) (٤) عليّ بن كيسان (٥).
[٥٠٣٧](د) عليّ ابن ماجدة السَّهميّ.
روى عن: عمر بن الخطاب.
وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن نافع.
روى له أبو داود حديثًا من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن ابن
(١) "الكامل" (٥/ ٢٠١)، وتتمة كلامه: "وهو ممن يُكتب حديثُه". (٢) أقوال أخرى في الراوي: قال يعقوب بن سفيان: "حدثنا علي بن قادم الكوفي وقصرتُ في الكتابة عنه للتشيع، فإنَّه كان يميل إلى التشيع، ثم وجدتُ عامةَ كُهولنا قد كتبوا عنه وقالوا: هو ثقة" "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٣٦). وقال الحاكم: "ثقة مأمون" "سؤالات السجزي" (ص ١٥٩). (٣) انظر: (رقم ٣٩١٦). (٤) ليس في (م)، وانظر: "الكمال" (ق ٤٩/ ب) - نسخة برلين -. (٥) بعدها بياضٌ في (م) عدة أسطر، وكتب في الهامش: (وهو: عليّ بن سليمان بن كيسان الكيسانيّ). قال الحافظ المزي: "ذَكَرَ له ترجمة في الأصل، ولم يروِ له أحدٌ منهم فلم أكتبْها" "تهذيب الكمال" (٢١/ ١٠٩، حاشية: (٢)).