كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٥٩٨] (د ت) عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، وليس بالجهني، حجازي - ج: 10 - ص: 473

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١).

له عندهم حديث (٢) عبدِ الله في "الطِّيَرة" (٣).

قلت: وقال الحاكم: كوفي ثقة (٤) (٥).

[٥٥٩٨] (د ت) عيسى بنُ عبدِ الله بنِ أُنَيْس الأَنصاري، وليس بِالجهني، حِجازي.

روى عن: أبيه.

وعنه: عبيدُ الله وعبدُ الله ابنا عمر العُمَريَّان.

وقال الآجري عن أبي داود في حديث عبدِ الأعلى، عن عُبيدِ الله بنِ عُمر، عن عيسى، عن أبيه في "الشُّرْب مِن الإِداوة": هذا لا يعرف عن عُبَيْدِ الله، والصحيح عن عبدِ الله بنِ عمر (٦).

---

(١) (٧/ ٢٣١).
(٢) في (م): زيادة (زر عن).
(٣) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص: ٣١٧)، برقم (٩٠٩)، وأبو داود في "سننه" (٤/ ١٤٨)، برقم (٣٩١٠)، والترمذي في "سننه" (٤/ ١٦٠ - ١٦١)، برقم (١٦١٤)، وابن ماجه في "سننه" (٢/ ١١٧٠)، برقم (٣٥٣٨) من طرق عن سفيان - الثوري -، عن سلمة بنِ كهيل، عن عيسى بنِ عاصم، عن زر بنِ حبيش، عن عبد الله بنِ مسعود مرفوعًا: "الطيرة شرك، وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل".
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ثم قال: قال سليمان - أي ابن حرب -: هذا عندي قول عبد الله بنِ مسعود "وما منا". "سنن الترمذي" (٤/ ١٦١).
(٤) "المستدرك" (١/ ١٨).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال الذهبي: وكان صدوقًا. "تاريخ الإسلام" (٧/ ٢١٠)، برقم (٢٠٦).
(٦) في (م): زيادة في الحاشية (أي أخوه).
والحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ٧٣) برقم (٣٧٢١) من طريق عبد الأعلى بنِ عبد الأعلى به.