وقال يعقوب بنُ سفيان: ثقة، من كبراء أهل الكوفة، يميل إلى التَّشيع (٣).
وقال ابنُ حبان في "الضعفاء" أيضا: فَحُشَ خَطَؤُه حتى بطل الاحتجاج به (٤).
وذكره العُقيلي، وابنُ عَدي في "الضعفاء"(٥).
[٥٤٤٥](عخ) عِمْران بنُ عبدِ الله بنِ طلحة الخُزاعي البصري، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: سعيد بنِ المسَيب، والقاسم بنِ محمد بنِ أبي بكر.
وعنه: حماد بنُ سَلَمة، وسلّامُ بنُ مِسكين.
قال الآجري عن أبي داود: بَصْري، مُستقيم الحديث (٦).
وذكره ابنُ حبان في "الثقات"(٧).
(١) هكذا في الأصل، وفي" ثقات ابن حبان" (٧/ ٢٣٩) (سبع)، وقد خرّج بمقابلها لحق كتب فيه (٩). (٢) "الثقات" (٧/ ٢٣٩). (٣) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩٨)، وقال مرة: لا بأس به. المصدر نفسه (٣/ ١٩٠). (٤) هكذا ذكره الحافظ، والذي في المطبوع من "المجروحين" (٢/ ١٢٤) أنه قال (كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به، ولكن لا يحتج بما انفرد به من الأخبار). (٥) ينظر: "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٥٤)، برقم (١٣١٠)، و "الكامل لابن عدي (٦/ ١٧٠)، برقم (١٢٧٤). (٦) "سؤالات الآجري" (١/ ٣١٣)، برقم (٤٧٥). (٧) (٧/ ٢٤٣).