قلت: ذكره في التابعين، وزعم أنه يروي عن أسامة بن زيد، وعنه عياش بنُ عباس (١)، ثم ذكره في الثالثة أيضًا (٢) (٣).
• عيسى بنُ مَيْسَرة، هو عيسى بنُ أبي عيسى الحَنَّاط، تقدم (٤).
[٥٦٣١] (خد) عيسى بنُ ميمون المَكِّي، أبو موسى الجُرَشي، المعروف بابن داية.
وهو صاحبُ التفسير.
روى عن: مجاهدٍ، وقيس بن سعد، وابن أبي نجيح.
وعنه: السفيانان، وأبو عاصم - وكَنَّاه -.
قال ابنُ عيينة: قرأ على ابن كثير (٥).
وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس (٦).
وقال غيره عن (٧) ابن معين: وَرْقاء، وشِبْل، وعيسى بنُ ميمون كلهم سواء (٨).
وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إليَّ في ابن أبي نجيح من ورقاء (٩).
(١) المصدر نفسه.(٢) "الثقات" (٧/ ٢٣٤).(٣) أقوال أخرى في الراوي:قال الذهبي: لا يعرف. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٢٥)، برقم (٦٦١٥).(٤) تقدمت ترجمته برقم (٥٦١٢).(٥) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٠١)، برقم (٢٧٨٠).(٦) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ١٨١)، برقم (٣٨٣٢).(٧) في الأصل كلمة مضروب عليها.(٨) "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ٣٤٣ - ٣٤٤)، برقم (٢٩٢).(٩) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٨)، برقم (١٥٩٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute