كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٥٦٧] (خ د سي) عياس بن الوليد الرقام، القطان، أبو الوليد البصري - ج: 10 - ص: 434

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١).

وقال محمد بنُ حُمَيد عن جرير: رأيت عيَّاشًا عليه عمامة بَيضاء (٢).

له عندهما حديث (٣) أبي ذر في "متعة الحج" (٤).

قلت: الجمع في نسب واحد بين العامري، والتَّمِيمي يحتاج إلى ارتكاب مَجاز (٥).

[٥٥٦٧] (خ د سي) عَيَّاسُ بنُ الوَليد الرَّقّام (٦)، القَطَّان، أبو الوليد البصري.

روى عن: عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، والوليد بنِ مسلم، ووكيع، ومعتمر بنِ سليمان، ومَسْلَمة بنِ عَلْقَمة، وأبي معاوية الضَّرير، وأبي سفيان الحِمْيَري، ومحمد بنِ يزيد الواسِطي.

روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى (٧) أبو داود أيضًا عن عيسى بنِ شاذان عنه، والنسائي في "اليوم والليلة" (٨) عن أبي موسى عنه، وأبو حاتم،

---

(١) (٧/ ٢٩٣).
(٢) "تاريخ بغداد" (٨/ ١٨٧)، برقم (٣٦٩٧).
(٣) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢/ ٨٩٧)، برقم (١٢٢٤)، والنسائي في "سننه" (٥/ ١٩٧)، برقم (٢٨٠٨) من طريق عياش العامري، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر ﵁، قال: "كانت لنا رخصة" يعني المتعة في الحج.
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال العجلي: ثقة. "معرفة الثقات" (٢/ ١٩٨)، برقم (١٤٥٦).
وقال يعقوب بنِ سفيان: ثقة. ينظر: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٩٨).
(٦) قال السمعاني: الرقام: هذه النسبة إلى الرقم على الثياب النوزية التي تجلب من فارس. "الأنساب" (٦/ ١٥٠).
(٧) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٨) ينظر: "عمل اليوم والليلة" للنسائي (ص: ٥٢١)، برقم (٩٣٤).