كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨١١] (ق) عبد الله بن معقل - ج: 7 - ص: 320

أبي حُذَيفة (١)، والظاهر أنها مُرسَلة؛ فإنَّه قُتل باليمامة (٢)، وقد قال ابن قُتيبة: إنَّ ابن معقل هذا ليست له صحبة ولا رؤية ولا إدراك (٣).

ثم وجدتُّ ابنَ فَتْحُون (٤) ذكره في "ذيل الاستيعاب"، لكن لم يذكر لصُحْبَته دليلًا (٥).

[٣٨١١] (ق) عبد الله بن مَعْقِل (٦).

عن يزيد الرقاشيِّ، عن أنس حديث: "أُمَّتي على خمس طبقات" (٧).

روى عنه: نوح بن قَيْس الحُدَّانيُّ.

قال المزيُّ: بَصريٌّ مجهول (٨).

[٣٨١٢] (تمييز) عبد الله بن مَعْقِل المُحارِبيُّ.

---

(١) أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ٧٠ رقم ٦٣٧٨) روايته عن سالم.
(٢) هي بلدة من بلاد العوالي مشهورة، وأكثر من نزل بها بنو حنيفة، وهي معدودة في نجد، وقاعدتها حَجْر. الأنساب" (٥/ ٧٠٤)، و "معجم البلدان" (٥/ ٤٤١).
(٣) "تأويل مختلف الحديث" (٣٥١).
(٤) هو محمد بن خلف، أبو بكر الأندلسي المعروف بابن فتحون، قال القاضي عياض: أجازني كتابيه المؤلفين على كتاب "الصحابة" لابن عبد البر: كتاب التنبيه وكتاب الذيل، توفي سنة ٥١٩ هـ. "الغنية في شيوخ القاضي عياض" (٨١ رقم ١٧). وقال ابن حجر عن كتابه: هو ذيل حافل "الإصابة" (١/ ٨) والكتاب لم يعثر عليه حتى الآن، وتوجد عنه معلومات في مقدمة كتاب "الاستدراك على الاستيعاب" لأبي إسحاق ابن الأمين تحقيق حنان الحداد (١/ ٥٦).
(٥) ذكره ابن حجر في القسم الرابع من الإصابة وهم الذين ذُكروا في الصحابة على سبيل الوهم والغلط. (٨/ ٣١٠).
(٦) كتبت كلمة (أصل) عند ترجمته في النسخة الأصل.
(٧) "سنن ابن ماجه" (٥/ ١٧٩ رقم ٤٠٥٨).
(٨) "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٠ رقم ٣٥٨٧). قال ابن حجر: مجهول. "التقريب" (٣٦٦٠).