ﷺ في فَضْل مكّة، وليس هو عبد الله بن عدي الذي روى عنه عُبيد الله بن عدي بن الخِيَار (١).
قال ابن عبد البر: وذاك أنصاريٌّ، وأفرده بالذِّكر عن الأول في أسماء الصحابة (٢).
قلت: وسبق إلى التفرقة بينهما عليُّ بن المديني، وكذا أفرده ابن منده (٣)، وأبو نُعيم (٤).
[٣٦٣٦](تمييز) عبد الله بن عدي الأنصاريُّ. ذكرتُه في الذي قبله.
[٣٦٣٧](ق) عبد الله بن عَرَادة بن شَيْبان السّدوسيُّ، أبو شَيبان البصريُّ.
روى عن: زيد العَمِّي، والقاسم بن مُطيَّب العِجلي، وداود بن أبي هند، ومحمد بن الزُّبير الحَنْظَلي وغيرهم.
وعنه: إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، وأَزْهَر بن مَرْوان، وسَيَّار بن حاتم، ومهدي بن عيسى الواسطي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي وعِدَّة.
قال عباس، عن ابن معين: ضعيف (٥).
وقال مَرةً: ليس بشيء (٦).
(١) "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ٩٤٨ رقم ١٦٠٨). (٢) "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ٩٤٧ رقم ١٦٠٧). (٣) رمز ابنُ الأثير في "أسد الغابة" لإخراج ابن منده له (٣/ ٣٣٢). (٤) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١٧٣٠ رقم ١٧٠٧). (٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٣١٧ رقم ٤٥٧٥). (٦) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٩٩).