على سُليْمَان بن عبد الملك فكلَّم له عُمَر بنُ عبد العَزِيزِ سُلَيْمَانَ، فَوَصَله بصِلةٍ جيِّدة (١).
[٩٩٥](ل ت ص) جَعْفَر بن [زياد](٢) الأحمر، أبو عبد الله، ويُقَال: أبو عَبْد الرَّحْمَن.
روى عن: عبد الله بن عطاء، والأعمش، ومُغيرة بن مقسم، ويَزِيد بن أبي زياد، وإسْمَاعِيل بن أبي خالد، ويَحْيى بن سَعِيد الأنصَاريّ، وعَطَاء بن السَّائب، وخَلْق.
وعنه: ابن إِسْحَاق، وابن عُيَيْنة، وشَاذَان، وأبو غسَّان، ومُوسَى بن دَاوُد، ووَكِيع، وإسْحَاق بن مَنصُور السَّلوليّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مَهْدِيّ، وعِدَّة.
قَالَ أَحْمَد:"صالح الحَدِيث"(٣).
وقَالَ جَمَاعَة عن ابن مَعِين:"ثِقَة"(٤).
وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ:"سئل يَحْيى عنه فقَالَ بيده؛ لم يثَبته ولم يُضعِّفْه"(٥).
وقَالَ مُحمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبة عن يحيى:"كان من الشِّيعة"(٦).
(١) أَقْوَالٌ أُخْرَى في الرَّاوِي: - قَالَ مُحمَّد بن هِلال: رَأَيْت جَعْفَر بن الزُّبَير لا يحفي شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا. "الطَّبقَات" (٥/ ١٨٤). (٢) في الأصل: (زناد)، والمثبت من (م) و (ش) وهو الصَّواب. (٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١٦١) رقم: (٤٧٢٢). (٤) من ذَلِك ما جاء في "تاريخ الدوري" (٢/ ٨٦)، و "الكامل" (٢/ ١٤١)، و"تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٨). (٥) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدَّارِمِيّ (ص ٨٧) رقم: (٢١٩). (٦) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٨٦) رقم: (٢٣١).