قَالَ البُخَاريّ في "البيوع": "قَالَ ابن المسيب: "لا ربا في الحيوان، البعير بالبعيرين، والشاة بالشاتين إلى أجله". وهَذا وصله ابن وهب، عن اللَّيْث، عنه"(٢).
وأخرجه ابن يُونُس في "تاريخ مصر"، من طَرِيق ابن وهب.
[١٠٣١](س) جميل غير منسوب.
روى عن: أبي المليح.
وعنه: ابن عون.
قَالَ ابن حبَّان في كتَاب "الثِّقَات": "لا أدري من هو، ولا ابن من هو"(٣).
وأخرَج له النَّسَائيّ "حديثًا وَاحِدًا في العتيرة"(٤).
[١٠٣٢](ع) جنادة بن أبي أمَيَّة (٥)، الأزدي، ثمَّ الزَّهْرانيّ، ويُقَال:
= شيخين وتلمذين الذين سبق ذكرهم، إلا أنه نسبه خزاعيًّا. وانظره في: "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٩) رقم: (٢١٥٢). (١) "الثِّقات" (٦/ ١٤٦). (٢) أخرجه في "صحيحه"، في باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة، من كتاب البيوع، "صحيح البخاري" (١/ ١٠١٢). (٣) "الثِّقَات" (٦/ ١٤٦). (٤) "سنن النسائي" (٧/ ١٦٩) رقم: (٤٢٢٨)، وفي "الكبرى" أيْضًا: (٤/ ٣٧٧) رقم: (٤٥٤٠)، من طَرِيق جميل، عن أبي المليح، عن نبيشة، قَالَ: ذكر للنبي ﷺ قَالَ: كنا نعتر في الجاهلية، قَالَ: (اذبحوا لله ﷿ في أي شهر ما كَان وبروا الله ﷿ وأطعموا). وإسناده ضعيف، لجالة جميل، ولكن تابعة خالد الحذاء عن أبي المليح. أخرجه أحمد في "مسنده": (٣٤/ ٣٢٢ - ٣٢٣)، رقم: (٢٠٧٢٣). بإسناد صحيح. (٥) - في (ش) (ابن أميَّة) والمثبت من الأصل.