كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٠٧] (د ق) أبي بن عمارة، بكسر العين، وقيل: بضمها، والأول أشهر، ويقال: ابن عبادة، المدني، سكن مصر - ج: 1 - ص: 485

فكأنّ المزيَّ غفل عن ذلك حالةَ النّقلِ.

وإنّما روى له البخاريُّ في موضعٍ واحدٍ في "ذِكْرِ خيلِ النّبيِّ ﷺ (١) " (٢)، قاله الكَلَاباذيُّ (٣). (٤).

[٣٠٧] (د ق) أُبيّ بن عِمارة، بكسرِ العينِ (٥)، وقِيلَ: بضَمِّها، والأوّلُ أشهَر (٦)، ويُقال: ابن عبادة (٧)، المدنيّ، سَكَنَ مصرَ.

له حديثٌ واحدٌ في المسحِ على الخُفّينِ، وفيه أنّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى في بيتِه (٨).

---

(١) كذا في (ب)، واختُصِرت في الأصل و (م) إلى: "صلّى الله عللم"، وفي (ش) إلى: "صلعم".
(٢) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الجهاد والسير، باب اسم الفَرَسِ والحِمار، الحديث رقم ٢٨٥٥).
(٣) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٠ - ٩١).
وقول الحافظ: "قاله الكَلَاباذيُّ" غير مثبت في (م) و (ب) و (ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
١ - ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥١).
٢ - وقال ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ١٢٨): (يُكتبُ حديثُه، وهو فَرْدُ المتونِ والأسانيدِ).
٣ - وقال الدّارقطنيُّ في "التَّتَبُّع" (ص ٢٠٣): (ضعيفٌ)، وقال أيضًا - كما في "سؤالات الحاكم" له (ص ١٨٦) -: (تكلّموا فيه).
وقال أيضًا - كما في "سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره" له (ص ٤١) -: (لا بأس به).
(٥) "الإكمال" (٦/ ٢٧١) لابن ماكولا.
(٦) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٠) لابن عبد البرّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٠).
(٨) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح، الحديث رقم ١٥٨)، و"سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الطهارة وسُننها، باب ما جاء في المسح بغير توقيت، الحديث رقم ٥٥٧).