قال ابن مَعِين: هو ثقة، صَدُوق (١).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
وقال ابن مَعِين أيضًا: كان من الحفَّاظ الثِّقات، وكان يتحفَّظ عند يحيى بن سعيد يأنف أن يكتب (٣).
وقال علي بن الجُنَيد (٤): كان من الحُفَّاظ لم أر بالبصرة أنبلَ منه (٥).
[٢٦٥٦] (تمييز) (٦) سُلَيمان بن أيُّوب بن سليمان بن عيسى بن موسي بن طلحة بن عُبَيد الله الطَّلْحَيُّ.
روى عن: أبيه، عن آبائه نُسخة.
وعنه: أبو إسماعيل التِّرمذيُّ، وأبو صالح الحَرَّانيُّ، وأحمد بن الفضل الصَّائغ، ومحمَّد بن عَمْرو بن تَمَّام، والفَضْل بن سُكَين بن سُخَيت (٧).
أورد له ابنُ عَدِيٍّ أحاديثَ مناكير، وقال عامَّة أحاديثه لا يُتابع عليها (٨).
ووَثَّقه يعقوب بن شيبة، (فقال بعد أن ذكر من طريقه حديثًا: أحاديث
(١) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ١٥٠) وقال فيه: ثقة صدوق، حافظ معروف، أكتب عنه.(٢) "الثقات" (٨/ ٢٧٩).(٣) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٦٥).(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٤).(٥) قال محمَّد الحضرمي: مات سنة خمس وثلاثين ومئتين. "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٦٥).(٦) من زيادات الحافظ على المزي.(٧) بضم السين المهملة، وفتح الخاء المحجمة، وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها. "الإكمال" (٤/ ٢٦٧)، و"المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٣٤١).(٨) "الكامل" (٤/ ٢٠٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute