كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٦٥٢] (د ت س) سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري، مولى الأنصار، وقيل مولي، قريش وقيل مولى قريظة، أو النضير - ج: 5 - ص: 303

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١) (٢).

[٢٦٥٢] (د ت س) سُليمان بن أرقم أبو مُعاذ (٣) البصريُّ، مولى الأنصار، وقيل مولي، قريش وقيل مولى قُرَيظة، أو النَّضير.

روى عن: يحيى بن أبي كَثِير، والزُّهري، والحسن، وابن سِيرِين، وعمر بن عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.

وعنه: الزُّهري -شيخُه-، والثَّوريُّ، وأبو داود الطَّيالسيُّ، ويحيى بن حَمْزة الحضرميُّ، وزيد بن الحُباب، وبقيَّة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأبو المغيرة عبد القُدُّوس الخَولانيُّ، وعليِّ بن عَيَّاش الحِمْصِيُّ، وغيرهم.

قال ابن أبي خَيْثَمة، عن أحمد: أبو مُعاذ الذي روى الثَّوريُّ عنه، عن الحسن، اسمه: سليمان بن أرقم ليس بشيء (٤) (٥).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يَسْوَى حديثُه شيئًا (٦).

وقال ابن مَعِين: ليس بشيء (٧)، ليس يَسْوَى فَلْسًا (٨).

---

(١) "الثقات" (٦/ ٤٣٥).
(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال العجلي: سَلِيم بن حَيَّان، بصري ثقة. "تمييز الرجال" (ص ٢٤٦).
(٣) في حاشية (م): "ض الصَّانع".
(٤) في حاشية (م): "زاد ض: لا يروى عنه الحديث". "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ١٦).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٠).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٦٧، و ٢/ ٣٩٣).
(٧) "التاريخ" رواية الدوري (١/ ٢٣٢).
(٨) المصدر السابق (١/ ٣٨٠).