كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٣٨] (م د س ق) أحمد بن يوسف بن خالد، المهلبي، الأزدي، أبو الحسن، النيسابوري، المعروف بحمدان - ج: 1 - ص: 236

وقال الحاكمُ: كوفيٌّ، قديمٌ، جليلٌ (١).

وقرأتُ بخَطِّ الذّهبيِّ: ماتَ سنةَ بضع عشرة ومئتين. (٢) (٣).

[١٣٨] (م د س ق) أحمد بن يوسف بن خالد، المُهَلَّبيّ (٤)، الأزديّ، أبو الحسن، النّيسابوريّ، المعروف بحَمْدان.

روى عن: عبد الرّزّاق، وأبي النّضر، ومحمّد ويَعلى -ابني عبيد-، ورَوّاد بن الجرّاح، وأبي مُسهر، وخالد بن مَخْلَد، وصفوان بن عيسى، وغيرِهم.

روى عنه: مسلمٌ، وأبو داود، والنّسائيُّ، وابنُ ماجه، ويحيى بنُ يحيى -وهو مِن شيوخِه-، والبخاريُّ في غيرِ "الجامعِ"، وابنُ خزيمة، وأبو عَوانة، والسرّاجُ، وصالحُ جَزَرَة، وإبراهيمُ بنُ أبي طالب، وحسين القَبَّاني، وغيرُهم.

قال مكيُّ بنُ عبدان: سمعتُه يقول: كتبْتُ عن عبيد الله (٥) بنِ موسى ثلاثين ألف حديث (٦).

---

(١) قال أيضًا (مُسنِدٌ). "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ٢٤٠) له.
(٢) نصّ على ذلك في "تذهيب التهذيب" (١/ ٢١٤)، وجعله في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٢٦١ - ٢٦٢) في الطبقة الثانية والعشرين، وهي وفيات (٢١١ - ٢٢٠ هـ).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال صاحبُ "الزَّهْرة": (قديمُ الأحاديث، جليلُ القَدْر، قديمُ المسنَد). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٥٤).
(٤) بضم الميم، وفتح الهاء، وتشديد اللّام، وفي آخرها موحدة؛ هذه النسبة إلى أبي سعيد المهَلَّب بن أبي صفرة الأزديّ -أمير خُراسان-، وأولادِه العشرة، نسبةً وولاءً. "الأنساب" (١١/ ٥٤١ - ٥٤٢) للسّمعاني.
(٥) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "عبد الله" -مكبرًا-، وهو تصحيف.
(٦) "تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٩).