(وقال الأزديُّ في الرّاوي عن عطاء: منكرُ الحديثِ)(١).
[٤٥٦](ق) إسماعيل بن إبراهيم، البالِسِيّ (٢).
روى عن: عليّ بن الحسن (٣) بن شَقِيق، وعبيد الله بن موسى، ومُحاضِر.
وعنه: ابنُ ماجه، وأحمدُ بنُ محمّد بنِ سميع.
ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٤)، وقال: حَدَّثَنا عنه الحسينُ بنُ عبد الله القطّان، مستقيمُ الحديثِ.
قال ابنُ عساكر: ماتَ سنة ستٍّ وأربعين ومائتيْنِ (٥).
قلتُ: قال مسلمةُ في "الصِّلة": مجهولٌ (٦).
[٤٥٧](ق) إسماعيل بن إبراهيم، الكَرَابِيسيّ (٧)، أبو إبراهيم، البصريّ، صاحب القُوهي
روى عن: أبيه، وابن عون، وسليم القاصّ.
(١) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، و (ش). (٢) بفتح الموحدة، وكسر اللّام والسين المهملة؛ نسبة إلى "بالِس"، وهي مدينةٌ مشهورةٌ بين الرَّقَّة وحلب. "الأنساب" (٢/ ٥٤) للسّمعاني. (٣) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وقد تصحّفت في (ش) إلى: "الحسين". (٤) (٨/ ١٠٤). (٥) "المعجم المشتمل" (ص ٧٩). (٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥١). (٧) نسبة إلى بيع الثياب. "الأنساب" (١٠/ ٣٧١) للسّمعاني.